How to Control Anger - Sadhguru | क्रोध पर नियंत्रण कैसे करें - सद्गुरु

Hindi:

प्रतिभागी: स्वामी जी, क्या आप बता सकते हैं कि जीवन क्या है? हम क्रोध से कैसे बच सकते हैं? सद्‌गुरु: मुझे क्षमा करें, क्या? प्रतिभागी: समझाइए कि जीवन क्या है? सद्‌गुरु: जीवन क्या है? प्रतिभागी: हाँ! सद्‌गुरु: ओह! (हंसते हुए) और इसका दूसरा हिस्सा क्या है? प्रतिभागी: आप गुस्से से कैसे बच सकते हैं? सद्‌गुरु: आप गुस्से से कैसे बच सकते हैं? देखिए, अगर आप कोयंबटूर की सड़कों पर गाड़ी चला रहे हैं, अगर आप कोयंबटूर की सड़क पर गाड़ी चला रहे हैं, तो आपको बिचौलियों से बचना होगा जो विषम स्थानों पर रखे जाते हैं, आपको बुरे ड्राइवरों से बचना होगा, आपको नशे में लोगों से बचना होगा। सड़क पार करने से बचना होगा, सड़क पार करने वाले बच्चे, हर तरह की चीजें। लेकिन जब आप कोयंबटूर रोड पर गाड़ी चला रहे हैं, तो क्या आप चाँद से बचना चाहते हैं? मैं तुमसे पुछ रहा हूं? क्या आप चाँद से बचना चाहते हैं? नहीं न! क्योंकि चाँद सड़क पर नहीं है। है न? तो, इसी तरह, क्या आप अभी नाराज हैं? नहीं न? फिर आपको इससे क्यों बचना चाहिए? इससे बचने की कोई जरूरत नहीं है। यह सिर्फ इतना है, आपको लगता है कि क्रोध एक इकाई है। क्रोध एक इकाई नहीं है - तुम क्रोधित हो जाते हो। आपको गुस्सा आता है, गुस्सा कहीं बैठा नहीं है और आप हिट हो जाते हैं। ऐसी कोई चीज नहीं है। तुम्हें ग़ुस्सा आया। क्या यह आपके लिए सुखद है, या आपके लिए अप्रिय है जब आप नाराज होते हैं? आपके लिए अप्रिय, दूसरों के लिए अप्रिय, खुद के लिए अप्रिय, सुनिश्चित करें। आज, चिकित्सा विज्ञान आपको साबित करता है, जब आप क्रोधित होते हैं, तो आप वास्तव में आपके सिस्टम को जहर दे रहे होते हैं।

 क्या आप जानते हैं? हम हमेशा यह जानते हैं, लेकिन आज रासायनिक परीक्षण आपको स्पष्ट रूप से दिखाते हैं, कि आप वास्तव में अपने सिस्टम को विषाक्त कर रहे हैं, जिससे सिस्टम नाराज हो जाता है। तो, आप खुद को जहर क्यों देना चाहेंगे? यह सचेत कृत्य नहीं है। आप अपने आप को जहर दे रहे हैं, आप खुद ही अप्रिय हैं, केवल इसलिए कि आपका मस्तिष्क आपसे निर्देश नहीं ले रहा है। है न? यह आपसे निर्देश नहीं ले रहा है। यदि यह आपसे निर्देश ले रहा होता, तो आपको खुशी होती। है न? तुम नाराज तो नहीं होगी। लेकिन अब जब आप शांत होना चाहते हैं, तो यह गुस्सा हो रहा है क्योंकि यह आपसे निर्देश नहीं ले रहा है। इसलिए अगर आपका दिमाग आपसे निर्देश नहीं ले रहा है, तो आपको इस पर थोड़ा और ध्यान देना होगा। यह आपसे निर्देश क्यों नहीं ले रहा है? यदि आप यह समझते हैं, तो आपको क्रोध से बचने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि क्रोध वहां नहीं बैठा है और आप पर हो रहा है, आप क्रोधित हो रहे हैं, आप दुखी हो रहे हैं, आप दुखी हो रहे हैं। ये चीजें अनिवार्य रूप से आपके साथ हो रही हैं क्योंकि आपने अपने संकायों को अपने नियंत्रण में लेने के लिए कुछ नहीं किया है। यह दुर्घटनावश हो रहा है। सिर्फ संयोग से। अगर बाहर स्थितियां अच्छी हैं, तो आप भी अच्छे हैं। अगर बाहर के हालात खराब हैं, तो आप भी बुरे हैं। ऐसा नहीं है कि मानव जीवन कैसा होना चाहिए। मानव जीवन ऐसा होना चाहिए। अगर मैं अच्छा हूं, तो मेरे आसपास सब कुछ अच्छा हो जाता है। यही वास्तविकता होनी चाहिए। है न? अभी, अगर मेरे आसपास की चीजें हैं, तो मैं उस तरह से बन जाऊंगा। नहीं, नहीं! मानवीय चेतना द्वारा स्थितियों का निर्माण किया जाना चाहिए। अभी परिस्थितियां मानवीय चेतना पैदा कर रही हैं। यह मानव जीवन को आकार देने का सही तरीका नहीं है।

Bengali:

অংশগ্রহণকারী: স্বামী জি, আপনি কি জীবন বলতে পারেন? কীভাবে আমরা রাগ এড়াতে পারি? সদ্‌গুরু: আমি দুঃখিত, কি? অংশগ্রহণকারী: জীবন কী তা ব্যাখ্যা কর? সদ্‌গুরু: জীবন কী? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ! সদ্‌গুরু: ওঁ! (হেসে) এবং এর অন্য অংশটি কী? অংশগ্রহণকারী: আপনি কীভাবে রাগ এড়াতে পারবেন? সদ্‌গুরু: আপনি কীভাবে রাগ এড়াতে পারবেন? দেখুন, আপনি যদি কইম্বাতুরের রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছেন, আপনি যদি কইম্বাতুরের রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছেন, আপনাকে মধ্যস্থতাকারীদের এড়িয়ে চলতে হবে যারা অদ্ভুত জায়গায় রাখা হয়, আপনাকে খারাপ ড্রাইভারগুলি এড়াতে হবে, আপনাকে মাতাল লোকদের পেতে হবে। রাস্তা পারাপার, শিশুরা রাস্তা পার হওয়া, সমস্ত ধরণের জিনিস এড়াতে হবে। তবে আপনি যখন কয়ম্বতুরের রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছেন, আপনি কি চাঁদ এড়াতে চান? আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করছি? তুমি কি চাঁদ এড়াতে চাও? না! কারণ চাঁদ রাস্তায় নেই। তাই না? সুতরাং, একইভাবে, আপনি এখনই রাগ করছেন? না? তাহলে কেন আপনি এড়ানো উচিত? এটি এড়ানোর দরকার নেই। এটা ঠিক, আপনি ভাবেন ক্রোধ একটি একক। রাগ কোনও ইউনিট নয় - আপনি রাগান্বিত হন। আপনি রাগান্বিত হন, রাগ কোথাও বসে থাকেন না এবং আপনি আঘাত পান। যেমন জিনিস আছে. আপনি রেগে. যখন আপনি রাগান্বিত হন তা কি আপনার জন্য আনন্দদায়ক, বা আপনার জন্য অপ্রীতিকর? আপনার জন্য অপ্রীতিকর, অন্যের জন্য অপ্রীতিকর, নিজের জন্য অপ্রীতিকর, নিশ্চিত হওয়া। আজ, চিকিত্সা বিজ্ঞান আপনাকে প্রমাণ করে, যখন আপনি রাগান্বিত হন, আপনি আসলে আপনার সিস্টেমে বিষ প্রয়োগ করছেন। তুমি কি জানো? 

আমরা সবসময় এটি জানি, কিন্তু আজ রাসায়নিক পরীক্ষাগুলি আপনাকে পরিষ্কারভাবে দেখায় যে, আপনি প্রকৃতপক্ষে আপনার সিস্টেমে বিষ প্রয়োগ করছেন, বিরক্ত হয়ে সিস্টেমটিতে বিষ সৃষ্টি করছেন। তাহলে, কেন আপনি নিজেকে বিষ দিতে চান? এটি সচেতন কাজ নয়। আপনি নিজেকে বিষাক্ত করছেন, আপনি নিজেকে অপ্রীতিকর, কেবল আপনার মস্তিষ্ক আপনার কাছ থেকে নির্দেশনা নিচ্ছে না বলে। তাই না? এটি আপনার কাছ থেকে নির্দেশনা নিচ্ছে না। যদি এটি আপনার কাছ থেকে নির্দেশনা নিয়ে থাকে তবে আপনি আনন্দিত হতেন। তাই না? আপনি রাগ করবেন না। তবে এখন আপনি যখন শান্ত হতে চান, তখন এটি ক্রুদ্ধ হচ্ছেন কারণ এটি আপনার কাছ থেকে নির্দেশনা নিচ্ছে না। সুতরাং যদি আপনার মন আপনার কাছ থেকে নির্দেশনা না নিচ্ছে তবে আপনাকে আরও একটু মনোযোগ দিতে হবে। কেন এটি আপনার কাছ থেকে নির্দেশনা নিচ্ছে না? যদি আপনি এটি বুঝতে পারেন, তবে আপনাকে রাগ এড়াতে হবে না, কারণ ক্রোধ সেখানে বসে নেই এবং আপনার উপর ঘটছে, আপনি ক্রুদ্ধ হচ্ছেন, আপনি দুঃখ পাচ্ছেন, আপনি দুঃখ পাচ্ছেন। এই জিনিসগুলি আপনার কাছে মূলত ঘটছে কারণ আপনি অনুষদগুলিকে নিজের নিয়ন্ত্রণে নিতে কিছুই করেন নি। এটি দুর্ঘটনাক্রমে ঘটছে। শুধু কাকতালীয়ভাবে। বাইরের অবস্থা যদি ভাল থাকে তবে আপনিও ভাল। বাইরের অবস্থা যদি খারাপ হয় তবে আপনিও খারাপ। মানুষের জীবন এমন হওয়া উচিত নয়। মানুষের জীবন এমন হওয়া উচিত। আমি ভাল হলে আমার চারপাশের সবকিছুই ভাল হয়ে যায়। এটি বাস্তবতা হওয়া উচিত। তাই না? এই মুহুর্তে, আমার চারপাশের জিনিসগুলি যদি হয় তবে আমি সেভাবে হয়ে যাব। না না! পরিস্থিতি মানুষের চেতনা দ্বারা তৈরি করা আবশ্যক। এই মুহূর্তে পরিস্থিতিগুলি মানুষের চেতনা তৈরি করছে। এটি মানুষের জীবনকে আকার দেওয়ার সঠিক উপায় নয়।

Marathi:

सहभागी: स्वामी जी, आयुष्य म्हणजे काय ते मला सांगाल का? आपण राग कसा टाळू शकतो? सद्गुरु: मला माफ करा, काय? सहभागी: जीवन म्हणजे काय ते समजावून सांगा. सद्गुरु: जीवन म्हणजे काय? सहभागी: होय! सद्गुरु: अगं! (हशा) आणि त्यातला दुसरा भाग काय आहे? सहभागी: आपण राग कसा टाळू शकता? सद्गुरु: राग कसा टाळाल? पहा, आपण कोयंबटूरच्या रस्त्यावर वाहन चालवत असल्यास, कोयंबटूरच्या रस्त्यावर जर तुम्ही वाहन चालवत असाल तर, तुम्हाला विचित्र ठिकाणी ठेवलेले मध्यस्थ टाळले पाहिजे, तुम्हाला वाईट ड्रायव्हर्स टाळावे लागतील, तुम्हाला मद्यप्राशन करावे लागेल. रस्ता ओलांडणे, मुले रस्ता ओलांडणे, सर्व प्रकारच्या गोष्टी टाळणे आवश्यक आहे. परंतु जेव्हा आपण कोयंबटूर रोडवर ड्राईव्हिंग करीत असता, आपण चंद्र टाळण्यास इच्छिता? मी तुम्हाला विचारत आहे? तुला चंद्र टाळायचा आहे का? नाही! कारण चंद्र रस्त्यावर नाही. नाही का? तर, तशाच प्रकारे, तू आत्ताच रागावला आहेस काय? नाही? मग आपण ते का टाळावे? ते टाळण्याची गरज नाही. हे फक्त इतकेच आहे, की आपणास राग हे एक घटक आहे राग हे एकक नाही - आपण रागावता. तुम्हाला राग येतो, राग कुठेही बसलेला नसतो आणि तुम्हाला त्याचा फटका बसतो. अशी कोणतीही गोष्ट नाही. तुला राग येतो. जेव्हा आपण रागावता तेव्हा ते आपल्यासाठी आनंददायी असते की आपल्यासाठी अप्रिय? आपल्यासाठी अप्रिय, इतरांसाठी अप्रिय, स्वत: साठी अप्रिय, निश्चितपणे. 

आज, वैद्यकीय विज्ञान आपणास सिद्ध करते, जेव्हा आपण रागावता, तेव्हा आपण प्रत्यक्षात आपल्या सिस्टमला विष पुरवित आहात. तुम्हाला माहित आहे का? आम्हाला हे नेहमीच माहित आहे, परंतु आज रासायनिक चाचण्या तुम्हाला हे स्पष्टपणे दर्शवितात की आपण प्रत्यक्षात आपल्या सिस्टमला विष पाजत आहात आणि संतापून सिस्टममध्ये विष निर्माण करीत आहात. मग, आपण स्वत: ला विष का देऊ इच्छिता? ही जाणीवपूर्वक कृती नाही. आपण स्वत: ला विष देत आहात, आपण स्वत: ला अप्रिय आहात, फक्त कारण आपला मेंदू तुमच्याकडून सूचना घेत नाही आहे. नाही का? हे आपल्याकडून सूचना घेत नाही. जर ती आपल्याकडून सूचना घेत असेल तर आपण आनंदित झाला असता. नाही का? तुम्हाला राग येणार नाही. पण आता तुला शांत व्हायचं आहे म्हणून राग येत आहे कारण तो तुमच्याकडून सूचना घेत नाही. तर जर आपले मन आपल्याकडून सूचना घेत नसेल तर आपल्याला त्याकडे थोडे अधिक लक्ष द्यावे लागेल. तुमच्याकडून सूचना का घेत नाहीत? जर आपण हे समजून घेत असाल तर आपल्याला राग टाळण्याची गरज नाही, कारण राग तेथे बसलेला नाही आणि आपल्यावर घडत आहे, आपण रागावत आहात, आपण दु: खी आहात, आपण दु: खी आहात. या गोष्टी आपल्यासाठी मूलत: घडत आहेत कारण आपण आपल्या विद्याशाखा आपल्या ताब्यात घेण्यासाठी काहीही केले नाही. हे चुकून घडत आहे. फक्त योगायोगाने. जर बाहेरील परिस्थिती चांगली असेल तर आपण देखील चांगले आहात. जर बाह्य परिस्थिती वाईट असेल तर आपण देखील वाईट आहात. मानवी आयुष्य असे असले पाहिजे असे नाही. मानवी जीवन असे असले पाहिजे. मी चांगला आहे, तर माझ्या सभोवताल सर्व काही चांगले होईल. हे वास्तव असले पाहिजे. नाही का? आत्ता, माझ्या आसपासच्या गोष्टी जर असतील तर मी त्या मार्गाने बनू शकेन. नाही, नाही! परिस्थिती मानवी चैतन्याने निर्माण केली पाहिजे. सध्या परिस्थिती मानवी चेतना निर्माण करीत आहे. मानवी जीवनाला आकार देण्याचा हा योग्य मार्ग नाही.

THANK YOU!