Were We Really Created by God? - Sadhguru | क्या हम वास्तव में भगवान द्वारा बनाए गए थे? - सद्गुरु

Hindi:

प्रश्नकर्ता: तो, सद्गुरु, जब लोग कहते हैं कि हम ईश्वर द्वारा बनाए गए हैं, तो क्या होगा? सद्‌गुरु: देखिए, जाहिर है आपने खुद को नहीं बनाया, यह सुनिश्चित है। भगवान के हमारे विचार संस्कृति से संस्कृति में भिन्न हो सकते हैं, दुनिया भर के अलग-अलग लोगों के पास इसके बारे में अलग-अलग विचार हैं, इसके बारे में अलग-अलग मान्यताएं हैं, लेकिन हम इस विचार में क्यों आए हैं - हम सभी अपनी मां के गर्भ से रेंगते हैं और आप एक नया देखते हैं जन्मे बच्चे को वह कैसे दिख रहा है (इशारों में) (कुछ हँसी)। वह पूछ रहा है, “कौन-क्या-क्या है यह सब? इतना निर्माण! ” क्या आप उसकी आँखों में सवालिया निशान देखते हैं? "क्या क्या क्या क्या? बहुत ज्यादा! कौन करता है ... यह सब किया? " जाहिर है पहले वह अपनी मां को देखता है। ठीक है, माँ ने आपको दिया लेकिन वह ग्रह नहीं पहुँचा सकती। फिर तुम अपने पिता को देखो। खैर, जाहिर है कि वह यह सब नहीं कर सकता। फिर आपने अपने आस-पास के हर दूसरे वयस्क को देखा, कोई भी यह सब करने में सक्षम नहीं लगता। फिर हम इंसान होने के नाते कहते हैं, '' वहाँ एक बड़ा इंसान बैठा है। वह यह सब करता है। ” मुझे खेद है कि वह एक महिला (हँसी) है। क्योंकि हम मानव हैं, हम सोच रहे हैं कि एक बड़ा मानव वहाँ है। लेकिन, यह एक सच्चाई है कि हमने इसे नहीं बनाया है, क्या यह नहीं है? न तो यह (न ही यह इशारे)। हमने इसे नहीं बनाया, हमने इसे ध्यान में रखा। हमने इसे ध्यान में रखा, हमने इसके साथ खिलवाड़ किया लेकिन हमने इसे सुनिश्चित करने के लिए नहीं बनाया। इसलिए, हमें एक स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। यह एक विकल्प है जो आपके पास है, क्या आपको स्पष्टीकरण की आवश्यकता है या आप तलाशने के लिए तैयार हैं? यदि आप तलाश करते हैं, तो आप अपने भीतर एक तरह की स्थिति में आ जाएंगे। यदि आप किसी ऐसे स्पष्टीकरण के साथ समझौता करते हैं, जो आपको देता है, तो एकमात्र विकल्प या तो यह मानना ​​है या इसे अविश्वास करना है। यदि आप इसे मानते हैं, तो आप आश्वस्त हो जाएंगे। यह कोई स्पष्टता नहीं लाएगा। यह आपको विश्वास दिलाएगा। यदि आप उसे नष्ट कर देते हैं ... तो आप भ्रमित होंगे। यदि आप ख़ुशी से भ्रमित हैं, तो यह बहुत ही अद्भुत है, लेकिन अधिकांश लोग यह नहीं जानते हैं कि अपने भ्रम को खुशी से कैसे संभालना है। जब वे भ्रमित हो जाते हैं, तो वे खुद को दुखी करते हैं। लेकिन मानव बुद्धि में सबसे अद्भुत बात यह है कि आप जो नहीं जानते हैं उसे पहचानना है। वह सब कुछ जो आप नहीं जानते कि आप विश्वास करते हैं। यह गंभीर समस्या है। हमने एक-दूसरे के साथ बहुत ही भयानक काम किया है क्योंकि मेरा यह मानना ​​है, आप मानते हैं कि, अब भी इसे जारी रखना है, दुनिया भर में यह नहीं है! ' क्योंकि मैं एक बात मानता हूं और तुम कुछ और मानते हो, अब अगर मैं तुम्हें जीवित रहने दूंगा, तो मेरा विश्वास दुख होगा। सबसे अच्छी बात यह है कि आप मृत हैं (कुछ हंसी) हां (हंसते हुए)। क्योंकि आप मानते हैं कि कुछ और सच्चाई है और मेरा मानना ​​है कि कुछ और सच्चाई है, अब हम दोनों एक जगह नहीं रह सकते हैं। हम कुछ समय के लिए दिखावा कर सकते हैं। जब वास्तविक मुद्दों की बात आती है, तो हम एक स्थान पर नहीं हो सकते। ऐसा क्यों है, यह इतना मुश्किल है? यदि आपके पास वास्तव में एक कार्यशील बुद्धिमत्ता है, तो आपको वह देखना होगा जो मुझे नहीं पता है जैसा कि मुझे नहीं पता है, क्या यह नहीं है? क्या यह बहुत मानवीय और देखने में बहुत अद्भुत नहीं है, जो मुझे नहीं पता, मुझे नहीं पता, इसके बारे में क्या बड़ी बात है? यदि आप देखते हैं "मुझे नहीं पता" - "मुझे नहीं पता" एक बहुत बड़ी संभावना है। केवल जब आप देखते हैं "मुझे नहीं पता," जानने की संभावना एक वास्तविकता बन जाती है। यदि आप देखते हैं, "मुझे नहीं पता है", जानने की लालसा, जानने की संभावना और जानने की संभावना एक जीवित वास्तविकता बन जाती है। वह सब कुछ जो आप नहीं जानते कि आप विश्वास करते हैं। आपको केवल अपनी तरह के बीच रहना है। यदि आप दूसरे प्रकार के लोगों के साथ हैं तो या तो उनका अस्तित्व नहीं है या आपको अस्तित्व में नहीं होना चाहिए। यह सब इसके लिए नेतृत्व करेगा तो, यह कुछ ऐसा है जो हमें करना है क्योंकि मानव बुद्धि सबसे अच्छे समय पर है जब यह नहीं जानता है। अगर मुझे लगता है कि मुझे पता है, तो मैं बेवकूफ बन जाऊंगा क्योंकि मेरे पास हर चीज के बारे में अपने निष्कर्ष हैं। अगर मैं देखूं कि मुझे पता नहीं है, तो बुद्धिमत्ता पूर्ण है, क्या यह नहीं है? आप अपनी बुद्धिमत्ता को कामकाजी मोड या ऑफ मोड में रखना चाहते हैं? आप इसे दूसरी जगह (कुछ हंसी) के लिए बचा रहे हैं? नहीं, मैं जानना चाहता हूं क्योंकि यह ऐसा दिखता है। बहुत सारे लोग इसे कहीं और के लिए बचा रहे हैं। नहीं, आपको इसकी आवश्यकता है। यदि आपको इसकी आवश्यकता है, तो कृपया इसे देखें और देखें। जब आप देखते हैं "मुझे नहीं पता," आप बहुत सचेत, बहुत जागरूक, बहुत सतर्क हो जाते हैं। क्या यह सच है? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: जब आप सोचते हैं कि "मुझे पता है," आप बहुत ही मूर्खतापूर्ण और मूर्खतापूर्ण बातें करते हैं। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: अगर आप वास्तव में “मुझे नहीं पता” तो आप किसी के साथ लड़ाई करते हैं। आपकी किसी से कोई लड़ाई नहीं है, क्या यह नहीं है? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: "मुझे पता है" हमेशा एक लड़ाई होती है। तो, योगिक संस्कृति में एक घटना है। मैं इसे एक घटना कह रहा हूं क्योंकि आज, आज शाम को आप समझ नहीं सकते कि मैं क्या कह रहा हूं, लेकिन अगर आप कुछ समय और ऊर्जा का निवेश करते हैं तो आप समझ जाएंगे। हम अपने अज्ञान से पहचानते हैं, अपने ज्ञान से कभी नहीं क्योंकि यह कोई बात नहीं है कि आप कितना जानते हैं, यदि आपने ग्रह पर पुस्तकालयों को पढ़ा है, फिर भी आप जो जानते हैं वह इस अस्तित्व में एक छोटी सी घटना है, क्या यह नहीं है? नमस्ते? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: लेकिन आपका अज्ञान असीम है। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ।

सद्‌गुरु: इसलिए, यदि आप अपने अज्ञान से पहचाने जाते हैं, तो आप एक असीम, असीम इंसान होंगे। यदि आप अपने ज्ञान से पहचाने जाते हैं, तो आप एक विवश इंसान (कुछ हंसी) बन जाएंगे। कब्ज का मतलब है कि यह कम बार होता है (हँसी)। अभी जीवन ऐसे ही चल रहा है। यह बहुत कम ही हो रहा है। यह सुंदर तरीके से नहीं हो रहा है। यह बहुत कम है कि हमें कहीं खुशी के क्षण के लिए प्रयास करना है। परमानंद के एक पल का अनुभव करने के लिए हमें कई काम करने होंगे। यदि आप अपने शरीर के प्रत्येक कोशिका में, अपने जीवन के प्रत्येक क्षण में, प्रसिद्ध परमानंद द्वारा गीला होना चाहते हैं, तो आपको अपने अज्ञान को पहचानना होगा। आपको अपनी अज्ञानता के साथ शर्तों पर आना चाहिए। यदि आप अपनी अज्ञानता के साथ आते हैं और पर्याप्त ध्यान देते हैं। यदि आप अज्ञानी हैं तो आप स्वाभाविक रूप से नोटिस करते हैं, क्या यह नहीं है? यदि आप पर्याप्त ध्यान देते हैं, तो आप यह सब वैज्ञानिक ज्ञान के साथ देखेंगे जो हमारे पास है, हम अभी भी एक परमाणु को इसकी संपूर्णता में नहीं जानते हैं। हम जानते हैं कि उनका उपयोग कैसे करना है, हम जानते हैं कि उन्हें कैसे तोड़ना है, हम जानते हैं कि उन्हें कैसे फ्यूज करना है, हम जानते हैं कि उन्हें कैसे विस्फोट करना है, लेकिन हम नहीं जानते कि यह आज भी क्या है। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: इसलिए, यदि आप पर्याप्त ध्यान देते हैं, तो आपको स्पष्ट रूप से पता चलता है कि आपको कुछ भी पता नहीं है। खैर, उन्होंने यह सवाल पूछा - यह सब मैंने किया है। जब मैं सिर्फ साढ़े चार साल का था, मुझे अचानक एहसास हुआ कि मुझे कुछ भी पता नहीं है। इसलिए अगर किसी ने मुझे एक गिलास पानी दिया, तो मैं सिर्फ पानी देख रहा हूं क्योंकि मुझे नहीं पता कि पानी क्या है। ठीक है, मुझे पता है कि पानी का उपयोग कैसे करना है, लेकिन मुझे नहीं पता कि यह क्या है। आज भी आप नहीं जानते कि यह क्या है। अगर मुझे एक पत्ता मिलता है, तो मैं इसे चार, पांच घंटे तक घूरता रहूंगा। अगर मैं अपने बिस्तर पर बैठता हूं तो रात भर अंधेरे में घूरता रहता हूं। मेरे प्यारे पिता एक डॉक्टर होने के नाते, वह सोचने लगे कि मैं एक हूं ... मैं हूं ... मुझे मनोरोगी मूल्यांकन (हंसी) की जरूरत है। तो, यह आदमी हर समय किसी चीज को घूर रहा है। मेरी समस्या यह है, मैं इसे देखता हूं, मैं अभी भी इसे नहीं जानता हूं इसलिए मैं अपना ध्यान किसी और चीज पर स्थानांतरित करने में सक्षम नहीं हूं। अगर मैं इसे देखता हूं, तो मैं इसे देख रहा हूं क्योंकि मैंने अभी भी इसका पता नहीं लगाया है। इसलिए, यदि आप पर्याप्त ध्यान देते हैं, तो यह ब्रह्मांड केवल उन लोगों के लिए अपने दरवाजे खोलता है जो पर्याप्त ध्यान देते हैं। आपके जीवन में आपके लिए जो भी दरवाजा खोला गया है क्योंकि आपने जीवन के उस आयाम पर ध्यान दिया है। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: यह एकमात्र तरीका है जो काम करता है। अब यदि आपका ध्यान इस तरह है, तो यह कुछ भी नहीं पूछ रहा है, लेकिन यह केवल चौकस है, यह हर चीज पर ध्यान देता है, यह तय नहीं करता है कि एक चींटी की तुलना में एक हाथी अधिक महत्वपूर्ण है, यह सिर्फ हर चीज पर ध्यान देता है। देता है क्योंकि यह सृष्टि की प्रकृति है। यदि आप एक चींटी देखते हैं - क्या आपने कभी चींटी पर पर्याप्त ध्यान दिया है? मैंने उनके साथ बहुत कम समय बिताया (कुछ हंसी)। मेरा विश्वास करो यह ग्रह पर सबसे अच्छी मशीनों में से एक है। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: अगर आपके पास इस तरह की एक कार होती जिसे आप जानते हैं, तो आप कैलिफोर्निया के सभी रेगिस्तान आसानी से (हँसी) कर सकते थे। यह ठीक मशीन है, यह कोई साधारण बात नहीं है। यदि आप चींटी पर पर्याप्त ध्यान देते हैं, तो आपको एहसास होगा कि इस चींटी ने जो कुछ भी बनाया है, उसने चींटी पर उतना ध्यान नहीं दिया जितना उसने आपको दिया था। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: तब आप यह तय करने जा रहे हैं कि आप कौन हैं, जिन्हें अधिक ध्यान देना चाहिए और कम ध्यान देना चाहिए। यह सिर्फ इतना है कि आपको किसी विशेष चीज पर ध्यान देने की अपनी क्षमता को तेज करना है, केवल ध्यान देना है। यदि आप पर्याप्त ध्यान देते हैं - क्या यह शरीर सच है, हालांकि आपने बाहर से भोजन दिया, यह शरीर अंदर से बनाया गया था? हाँ? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: तो, जो भी सृजन का स्रोत आपके भीतर से काम कर रहा है, वह नहीं है? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: यह है? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: इसलिए, जब आप नहीं जानते कि सृष्टि के स्रोत की प्रकृति क्या है, तो आप अंग्रेजी भाषा में, भारत में, हमारे पास कई शब्द हैं जिन्हें आप दुनिया के इस हिस्से में ईश्वर कह सकते हैं। यह सृष्टि के स्रोत के लिए आपकी व्याख्या है, है ना? क्योंकि आपके पास निर्माण के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं है, आप कह रहे हैं कि भगवान ने इसे बनाया है। हमारे पास इसके लिए एक हजार नाम हैं, सब ठीक है? लेकिन मौलिक रूप से, हम सृजन के स्रोत को समझाने की कोशिश कर रहे हैं। क्या यह आपके अनुभव में सच है कि इस जीवन निर्माण का स्रोत आपके भीतर से काम कर रहा है? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: अगर यह आपके भीतर से काम कर रहा है ... अगर यह कहीं है और आप इसे याद करते हैं, तो यह ठीक है। यदि यह आपके भीतर से हो रहा है और आप इसे याद कर रहे हैं, तो क्या यह एक त्रासदी नहीं है? नमस्ते? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: अगर सृजन का स्रोत आपके भीतर धड़क रहा है और आपने इस पर ध्यान नहीं दिया है, तो क्या आप एक त्रासदी नहीं हैं? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: तो, मेरा सारा जीवन और काम सिर्फ लोगों के लिए उस त्रासदी से बचने के लिए है। धन्यवाद (तालियाँ)। बहुत बहुत धन्यवाद (तालियाँ)।

Bengali:

প্রশ্নকর্তা: সুতরাং, সদ্‌গুরু, লোকেরা যখন বলে যে আমরা byশ্বরের দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিল? সদ্‌গুরু: দেখুন, আপনি অবশ্যই নিজেকে তৈরি করেন নি, এটাই নিশ্চিত। আমাদের godশ্বরের ধারণাগুলি সংস্কৃতি থেকে সংস্কৃতিতে পরিবর্তিত হতে পারে, বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন লোকেরা এর সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা রয়েছে, এ সম্পর্কে বিভিন্ন বিশ্বাস রয়েছে তবে কেন আমরা এই ধারণাটি এ এসেছি - আমরা সকলেই আমাদের মায়ের গর্ভ থেকে রক্ষা পেয়েছি এবং আপনি একটি নতুন দেখতে পান জন্মানো সন্তানের তিনি কীভাবে দেখছেন (অঙ্গভঙ্গি) (কয়েকটি হাসি)। তিনি জিজ্ঞাসা করছেন, "কে-কী - এই সব কি? এত সৃষ্টি! ” আপনি কি তার চোখে প্রশ্ন চিহ্ন দেখছেন? "কি কি কি কি? অনেক! কে করে… এই সব কি করে? " স্পষ্টতই প্রথমে সে তার মায়ের দিকে তাকায়। ঠিক আছে, মা আপনাকে সরবরাহ করেছেন তবে তিনি গ্রহটি সরবরাহ করতে পারবেন না। তারপরে আপনি আপনার বাবার দিকে তাকান। ঠিক আছে, স্পষ্টতই তিনি এই সব করতে পারেন না। তারপরে আপনি আপনার চারপাশের অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্কদের দিকে তাকালেন, কেউ এই সমস্ত কিছু করতে সক্ষম বলে মনে হচ্ছে না। তারপরে মানুষ হিসাবে আমরা বলি, “সেখানে একজন বড় মানুষ বসে আছেন। তিনি এই সব করেন। " আমি দুঃখিত মহিলা, তিনি একজন মানুষ (হাসি)। কারণ আমরা মানুষ, আমরা ভাবছি সেখানে একজন বড় মানুষ রয়েছেন is তবে, এটি সত্য যে আমরা এটি তৈরি করি নি, তাই না? এটি বা এটি (অঙ্গভঙ্গি )ও নয়। আমরা এটি তৈরি করি নি, আমরা এটিতে হস্তক্ষেপ করেছি। আমরা এটির সাথে হস্তক্ষেপ করেছি, আমরা এটির সাথে মিশে গেলাম তবে আমরা এটি নিশ্চিতভাবে তৈরি করি নি। সুতরাং, আমাদের একটি ব্যাখ্যা দরকার। এটি আপনার একটি পছন্দ, আপনার কোনও ব্যাখ্যা দরকার বা আপনি অন্বেষণ করতে ইচ্ছুক? যদি আপনি অন্বেষণ করেন তবে আপনি নিজের মধ্যে এক ধরণের পরিস্থিতিতে আসবেন। যদি কেউ আপনাকে যে ব্যাখ্যা দিয়ে থাকে তার সাথে আপনি যদি একমত হন তবে একমাত্র পছন্দ হয় তা বিশ্বাস করা বা অস্বীকার করা। আপনি যদি এটি বিশ্বাস করেন তবে আপনি আত্মবিশ্বাসী হয়ে উঠবেন। এটি কোনও স্পষ্টতা আনবে না। এটি আপনার আত্মবিশ্বাস নিয়ে আসবে। যদি আপনি মুছে ফেলেন ... এটি অস্বীকার করেন তবে আপনি বিভ্রান্ত হবেন। আপনি যদি আনন্দের সাথে বিভ্রান্ত হন তবে এটি খুব দুর্দান্ত, তবে বেশিরভাগ লোকেরা কীভাবে তাদের বিভ্রান্তিটি আনন্দের সাথে পরিচালনা করবেন তা জানেন না। তারা যখন বিভ্রান্ত হয়, তখন তারা নিজেকে কৃপণ করে তোলে। কিন্তু মানব বুদ্ধিমত্তার মধ্যে সবচেয়ে দুর্দান্ত জিনিস হ'ল যা আপনি জানেন না তাই যা জানেন না তা স্বীকৃতি দেওয়া। আপনি যা জানেন না এমন সমস্ত কিছুই আপনি বিশ্বাস করেন। এটি মারাত্মক সমস্যা। আমরা একে অপরের সাথে ভয়াবহ কাজ করেছি কেবল কারণ আমি এটি বিশ্বাস করি, আপনি বিশ্বাস করেন যে এটি এখনও চালিয়ে যাওয়া, ‘তাই না?’, সারা বিশ্ব জুড়ে। কারণ আমি একটি জিনিস বিশ্বাস করি এবং আপনি অন্য কিছু বিশ্বাস করেন, এখন আমি আপনাকে বাঁচতে দিলে আমার বিশ্বাসের ক্ষতি হবে। সেরা জিনিস আপনি মারা গেছেন (কিছু হাসি)। হ্যাঁ (হেসে) কারণ আপনি বিশ্বাস করেন যে অন্য কিছু সত্য এবং আমি বিশ্বাস করি যে অন্য কিছু সত্য, এখন আমরা দুজনেই এক জায়গায় থাকতে পারি না। আমরা কিছু সময়ের জন্য ভান করতে পারি। যখন আসল সমস্যাগুলির কথা আসে তখন আমরা এক জায়গায় থাকতে পারি না। এটা কেন এত কঠিন? আপনার যদি সত্যিই একটি কার্যনির্বাহী বুদ্ধি থাকে তবে আপনি অবশ্যই যা দেখতে আমি জানি না তেমন তা দেখতে সক্ষম হবেন, তাই না? এটি কি খুব মানবিক এবং খুব আশ্চর্যজনক নয়, যা আমি জানি না, আমি তা জানি না, এটি সম্পর্কে বড় জিনিসটি কী? আপনি যদি "আমি জানি না" - "আমি জানি না" দেখি তবে এটি একটি বিশাল সম্ভাবনা। যখন আপনি "আমি জানি না" দেখি তখনই জানার সম্ভাবনা বাস্তবে পরিণত হয়। আপনি যদি "আমি জানি না," দেখি তবে জানার আকাক্সক্ষা, জানার সন্ধান এবং জানার সম্ভাবনা একটি জীবন্ত বাস্তবতায় পরিণত হয়। আপনি যা জানেন না এমন সমস্ত কিছুই আপনি বিশ্বাস করেন। আপনাকে কেবল আপনার ধরণের মধ্যে থাকতে হবে। আপনি যদি অন্য ধরণের লোকের সাথে থাকেন তবে তাদের অস্তিত্ব থাকা উচিত নয় বা আপনার অস্তিত্ব থাকা উচিত নয়। এটাই তার নেতৃত্ব দেবে। সুতরাং, এটি এমন একটি জিনিস যা আমাদের কাছে আসতে হবে কারণ এটি যখন জানে না তখন মানব বুদ্ধি সর্বোত্তম। আমি যদি মনে করি কেবল আমি জানি তবে আমি বোকা হয়ে যাব কারণ সমস্ত বিষয়ে আমার সিদ্ধান্ত রয়েছে। যদি আমি দেখি যে আমি জানি না, বুদ্ধি পূর্ণ রয়েছে, তাই না? আপনি নিজের বুদ্ধিটি একটি ওয়ার্কিং মোডে বা অফ মোডে রাখতে চান? আপনি এটি অন্য কোনও জায়গার জন্য সংরক্ষণ করছেন (কিছুটা হাসি)? না, আমি জানতে চাই কারণ এটি দেখতে এমন দেখাচ্ছে। প্রচুর লোক এটিকে অন্যত্র সংরক্ষণ করছে are না, আপনার এখানে এটি প্রয়োজন এখানে আপনার যদি এটির প্রয়োজন হয় তবে দয়া করে এটি দেখুন এবং দেখুন। আপনি যখন "আমি জানি না" দেখেন আপনি খুব সচেতন হন, খুব সচেতন হন, খুব সতর্ক হন। এটা সত্যি? অংশগ্রহণকারীরা: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: আপনি যখন "আমি জানি" বলে ভাবেন তখন আপনি নির্লিপ্ত এবং বোকামি কাজ করেন, খুব স্থূল জিনিস। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারীরা: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: আপনি যদি সত্যিই দেখেন যে "আমি জানি না" আপনার কারও সাথে লড়াই নেই। কারও সাথে তোমার লড়াই নেই, তাই না? অংশগ্রহণকারীরা: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: "আমি জানি" সর্বদা লড়াই। সুতরাং, যোগিক সংস্কৃতিতে একটি ঘটনা আছে। আমি এটিকে একটি ঘটনা বলছি কারণ আজ, এই সন্ধ্যায় আপনি কী বলতে চাইছেন তা বুঝতে পারবেন না, তবে আপনি যদি কিছু সময় এবং শক্তি বিনিয়োগ করেন তবে আপনি বুঝতে পারবেন। আমরা আমাদের অজ্ঞতার সাথে সনাক্ত করি, কখনই আমাদের জ্ঞানের সাথে নয় কারণ আপনি গ্রহের লাইব্রেরিগুলি পড়ে থাকলে, আপনি যা জানেন তা এই অস্তিত্বের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ নয়, তাই না? হ্যালো? অংশগ্রহণকারীরা: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: তবে আপনার অজ্ঞতা সীমাহীন। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারীরা: হ্যাঁ

সদ্‌গুরু: অতএব, যদি আপনি আপনার অজ্ঞতার দ্বারা চিহ্নিত হন, তবে আপনি সীমাহীন, সীমাহীন মানুষ হবেন। আপনি যদি আপনার জ্ঞান দ্বারা স্বীকৃত হন তবে আপনি একজন বাঁধা মানুষ হয়ে উঠবেন (কিছু হাসি)। কোষ্ঠকাঠিন্য এর অর্থ এটি ঘন ঘন ঘটে (হাসি)। এই মুহূর্তে জীবন চলছে। অল্প অল্প করেই হচ্ছে। এটি সুন্দর উপায়ে ঘটছে না। এটি খুব সামান্য যে আমাদের কোথাও এক মুহুর্তের জন্য চেষ্টা করতে হবে। এক মুহুর্তের আনন্দের অভিজ্ঞতা অর্জন করতে আমাদের অনেক কিছুই করতে হয়। আপনি যদি আপনার জীবনের প্রতিটি মুহুর্তে, বিখ্যাত একুশ দ্বারা আপনার শরীরের প্রতিটি কোষে ভিজে যেতে চান, তবে আপনাকে অবশ্যই আপনার অজ্ঞতা স্বীকার করতে হবে। আপনার অজ্ঞতা থাকা উচিত। আপনি যদি আপনার অজ্ঞতা নিয়ে এসে থাকেন এবং যথেষ্ট মনোযোগ দিন। আপনি যদি অজ্ঞ হন তবে আপনি স্বাভাবিকভাবেই খেয়াল করেন, তাই না? আপনি যদি যথেষ্ট মনোযোগ দিন, আপনি আমাদের যে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান দিয়ে এই সমস্ত কিছু দেখতে পাবেন, আমরা এখনও এটির পুরোপুরি কোনও পরমাণু জানি না। আমরা সেগুলি কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা আমরা জানি, কীভাবে সেগুলি ভাঙ্গতে হয়, আমরা কীভাবে তাদের ফিউজ করতে জানি, তাদের কীভাবে বিস্ফোরিত করতে হয় তা আমরা জানি, তবে এটি আজও কী তা আমরা জানি না। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: সুতরাং, যদি আপনি যথেষ্ট মনোযোগ দিন, তবে আপনি স্পষ্টভাবে বুঝতে পারবেন যে আপনি কিছুই জানেন না। ঠিক আছে, তারা সেই প্রশ্নটি করেছিল - আমি এটাই করেছি। আমার যখন মাত্র সাড়ে চার বছর বয়স, আমি হঠাৎ বুঝতে পারি যে আমি কিছুই জানি না। সুতরাং কেউ যদি আমাকে এক গ্লাস জল দেয় তবে আমি কেবল জলের দিকে তাকিয়ে আছি কারণ আমি জানি না জল কী। ঠিক আছে, আমি কীভাবে জল ব্যবহার করতে জানি, তবে এটি কী তা আমি জানি না। আজও আপনি জানেন না এটি কী। আমি যদি কোনও পাতা পেয়ে থাকি তবে আমি চার, পাঁচ ঘন্টা এটি ঘুরে দেখব। আমি যদি আমার বিছানায় বসে থাকি তবে আমি অন্ধকারে সারা রাত এটিকে ঘুরে দেখছি। আমার প্রিয় বাবা একজন চিকিৎসক হওয়ায় তিনি ভাবতে শুরু করেছিলেন যে আমি একজন… আমি আছি… আমার একটি মানসিক রোগ মূল্যায়ন (হাসি) দরকার। সুতরাং, এই লোকটি সারাক্ষণ কোনও কিছুর দিকে তাকাচ্ছে। আমার সমস্যাটি হ'ল, আমি এটি দেখতে পাচ্ছি, আমি এখনও এটি জানি না তাই আমি আমার ফোকাস অন্য কোনও দিকে বদলাতে সক্ষম নই। যদি আমি এটি দেখতে পাই তবে আমি এটি কেবল দেখছি কারণ আমি এখনও এটি সন্ধান করতে পারি নি। অতএব, আপনি যদি যথেষ্ট মনোযোগ দিন, তবে এই মহাবিশ্বটি কেবল তাদের পক্ষে দরজা খোলে যারা যথেষ্ট মনোযোগ দেয়। আপনার জীবনে যা কিছু দরজা খোলা হয়েছে কারণ আপনি জীবনের সেই মাত্রায় মনোযোগ দিয়েছেন। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: এটিই একমাত্র উপায়। এখন যদি আপনার মনোযোগ এইরকম হয় তবে এটি কোনও কিছুর জন্য জিজ্ঞাসা করছে না, তবে এটি কেবল মনোযোগী, এটি সমস্ত কিছুর প্রতি মনোযোগ দেয়, এটি সিদ্ধান্ত নেয় না যে একটি পিঁপড়ের চেয়ে একটি হাতি আরও গুরুত্বপূর্ণ, এটি সবকিছুর দিকে মনোযোগ মাত্র। দেয় কারণ এটি সৃষ্টির প্রকৃতি। আপনি যদি পিঁপড়াকে দেখেন - আপনি কি কখনও পিপড়ার দিকে যথেষ্ট মনোযোগ দিয়েছেন? আমি তাদের সাথে খুব অল্প সময় কাটিয়েছি (কিছু হাসি)। বিশ্বাস করুন এটি গ্রহের সেরা মেশিনগুলির মধ্যে একটি। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: আপনার যদি এমন একটি গাড়ি থাকে যা আপনি জানেন তবে আপনি ক্যালিফোর্নিয়ার সমস্ত মরুভূমি সহজেই (হাসি) করতে পারতেন। এটি একটি সূক্ষ্ম মেশিন, এটি কোনও সাধারণ জিনিস নয়। আপনি যদি পিঁপড়ার দিকে যথেষ্ট মনোযোগ দেন, তবে আপনি বুঝতে পারবেন যে এই পিপড়া যা কিছু সৃষ্টি করেছে, তা পিপড়ার দিকে যতটা নজর দিয়েছে তা আপনাকে দেয়নি। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: তারপরে আপনি সিদ্ধান্ত নিতে যাচ্ছেন আপনি কে, কে বেশি মনোযোগ এবং কম মনোযোগ দেওয়া উচিত। এটি কেবলমাত্র আপনাকে মনোযোগ দেওয়ার জন্য কোনও বিশেষ বিষয়ে মনোযোগ দেওয়ার ক্ষমতাটি তীক্ষ্ণ করতে হবে। আপনি যদি যথেষ্ট মনোযোগ দিন - এই শরীরটি কি সত্য, যদিও আপনি বাইরে থেকে খাবার দিয়েছেন, এই দেহটি ভিতরে থেকে তৈরি হয়েছিল? হ্যাঁ? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: সুতরাং, সৃষ্টির উত্স যা আপনার মধ্য থেকেই কাজ করছে, তাই না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: তাই নাকি? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: অতএব, আপনি যখন জানেন না যে সৃষ্টির উত্সটির প্রকৃতি কী, আপনি ইংরেজী ভাষায়, ভারতে, আমাদের কাছে অনেক শব্দ রয়েছে যা আপনি বিশ্বের এই অংশে Godশ্বরকে ডাকতে পারেন। এটি আপনার উত্স উত্স জন্য ব্যাখ্যা, তাই না? কারণ আপনার সৃষ্টির কোনও ব্যাখ্যা নেই, আপনি বলছেন যে Godশ্বর এটি তৈরি করেছেন। আমাদের এক হাজার নাম আছে, ঠিক আছে? তবে মৌলিকভাবে, আমরা সৃষ্টির উত্সটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছি। আপনার জীবন-জীবিকাটির উত্স আপনার মধ্য থেকেই কাজ করছে তা কি আপনার অভিজ্ঞতায় সত্য? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: যদি এটি আপনার মধ্যে থেকে কাজ করে ... যদি এটি কোথাও হয় এবং আপনি যদি এটি মিস করেন তবে তা ঠিক। যদি এটি আপনার মধ্যে থেকে ঘটে থাকে এবং আপনি এটি মিস করে থাকেন তবে এটি কোনও ট্রাজেডি নয়? হ্যালো? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: যদি সৃষ্টির উত্স যদি আপনার মধ্যে প্রহার করে এবং আপনি তা খেয়াল করেন না, তবে আপনি কি ট্র্যাজেডি নন? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: সুতরাং, আমার সমস্ত জীবন এবং কাজ কেবল লোকেরা যাতে এই ট্র্যাজেডি এড়াতে পারে। ধন্যবাদ (করতালি) আপনাকে অনেক ধন্যবাদ (করতালি)

Marathi:

प्रश्नकर्ता: तर, सद्गुरु, जेव्हा आपण म्हणतो की देव आपल्याला निर्माण केले, तेव्हा काय? सद्गुरु: पाहा, तुम्ही स्वतः तयार केलेले नाही, ते निश्चितच आहे. आमच्या देवाची कल्पना संस्कृती ते संस्कृतीत भिन्न असू शकते, जगभरातील वेगवेगळ्या लोकांबद्दल त्याबद्दल भिन्न कल्पना आहेत, त्याबद्दल भिन्न श्रद्धा आहेत परंतु आपल्याला ही कल्पना का आली ती अशी आहे - आम्ही सर्व आपल्या आईच्या उदरातून रांगत गेलो आणि आपण एक नवीन पहाल जन्माला आलेलं मूल ते कसे पाहत आहे (हावभाव) (काही हसणे). तो विचारत आहे, “हे कोण काय आहे? खूप निर्मिती! ” त्याच्या डोळ्यांत प्रश्नचिन्हे दिसतात का? “काय-काय-काय-काय? खुप जास्त! कोण करते… हे सर्व केले? ” साहजिकच त्याने प्रथम त्याच्या आईकडे पाहिले. असो, आईने तुला वितरित केले पण ती ग्रह वितरित करू शकत नाही. मग तुम्ही तुमच्या वडिलांकडे पाहा. बरं, साहजिकच तो हे सर्व करु शकत नाही. मग आपण आपल्या आजूबाजूच्या प्रत्येक प्रौढ व्यक्तीकडे पाहिले, कोणीही हे सर्व करण्यास सक्षम असल्याचे दिसत नाही. मग माणूस म्हणून आपण म्हणतो, “तिथे मोठा माणूस बसलेला आहे. तो हे सर्व करतो. ” मला माफ करा स्त्रिया, तो माणूस आहे (हशा) कारण आपण माणूस आहोत, आपण असा विचार करीत आहोत की तिथे एक मोठा माणूस आहे. परंतु, ही वस्तुस्थिती आहे की आम्ही हे तयार केले नाही, नाही का? हे किंवा हे (हावभाव) देखील नाही. आम्ही हे तयार केले नाही, आम्ही त्यात हस्तक्षेप केला. आम्ही त्यात हस्तक्षेप केला, आम्ही त्यात गडबड केली परंतु आम्ही ते निश्चितपणे तयार केले नाही. तर, आम्हाला स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. आपल्याकडे ही एक निवड आहे, आपल्याला स्पष्टीकरणाची आवश्यकता आहे की आपण एक्सप्लोर करण्यास इच्छुक आहात? आपण अन्वेषण केले तर आपण स्वतःमध्ये एक प्रकारची परिस्थिती येईल. जर कोणी आपल्यास एखाद्या स्पष्टीकरणानुसार आपल्याशी सहमत झाल्यास, त्यावर विश्वास ठेवणे किंवा त्याला नकार देणे ही एकच निवड आहे. जर तुमचा यावर विश्वास असेल तर तुम्ही आत्मविश्वास वाढवाल. हे कोणतीही स्पष्टता आणत नाही. यामुळे तुमचा आत्मविश्वास वाढेल. आपण हटवल्यास ... त्यास नकार द्याल तर आपण गोंधळलात. आपण आनंदात गोंधळात पडल्यास ते खूप आश्चर्यकारक आहे, परंतु बहुतेक लोकांना त्यांचा गोंधळ आनंदाने कसा हाताळायचा हे माहित नाही. जेव्हा ते गोंधळून जातात तेव्हा ते स्वत: ला दयनीय बनवतात. परंतु मानवी बुद्धिमत्तेत सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे जे आपल्याला माहित नाही त्याप्रमाणे ओळखणे. ज्या गोष्टी तुम्हाला ठाऊक नाहीत त्यांच्यावर विश्वास ठेवा. ही एक गंभीर समस्या आहे. आम्ही असा विश्वास ठेवला आहे म्हणूनच आम्ही एकमेकांना भयंकर गोष्टी केल्या आहेत, आपला असा विश्वास आहे की, जगभरात ‘असे नाही का?’ असे करणे आतापर्यंत करत आहे. कारण मी एका गोष्टीवर विश्वास ठेवतो आणि आपण दुस something्या कशावर तरी विश्वास ठेवता, आता जर मी तुम्हाला जगू दिले तर माझ्या विश्वासाचा त्रास होईल. सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे आपण मेलेले आहात (काहीसे हसणे) होय (हशा) कारण आपण विश्वास ठेवता की काहीतरी वेगळंच सत्य आहे आणि मला विश्वास आहे की काहीतरी वेगळंच सत्य आहे, आता आम्ही दोघेही एकाच ठिकाणी राहू शकत नाही. आम्ही काही काळ नाटक करू शकतो. जेव्हा वास्तविक समस्यांचा विचार केला जातो तेव्हा आम्ही एकाच ठिकाणी असू शकत नाही. हे असं का आहे? आपल्याकडे खरोखर कार्यरत बुद्धिमत्ता असल्यास, मला जे माहित नाही त्याप्रमाणे आपण हे पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, नाही का? हे पाहणे खूप मानवी आणि आश्चर्यकारक नाही, जे मला माहित नाही, मला माहित नाही, याबद्दल मोठी गोष्ट काय आहे? आपण "मला माहित नाही" - "मला माहित नाही" दिसल्यास एक अपार शक्यता आहे. जेव्हा आपण "मला माहित नाही" तेव्हाच जाणून घेण्याची शक्यता वास्तविकता बनते. जर आपण "मला माहित नाही" हे माहित असेल तर जाणून घेण्याची तीव्र इच्छा, जाणून घेण्याचा प्रयत्न करणे आणि जाणून घेण्याची शक्यता एक जिवंत वास्तव बनते. ज्या गोष्टी तुम्हाला ठाऊक नाहीत त्यांच्यावर विश्वास ठेवा. आपण फक्त आपल्या प्रकारातील असणे आवश्यक आहे. जर आपण दुसर्‍या प्रकारच्या लोकांसह असाल तर एकतर ते अस्तित्वात नसावेत किंवा आपण अस्तित्वात असू नये. हे सर्व त्यातून पुढे जाईल. तर, हे आपल्याकडे यावे लागेल कारण जेव्हा आपल्याला माहित नसते तेव्हा मानवी बुद्धिमत्ता उत्कृष्ट असते. जर मला फक्त मला माहित आहे असे वाटत असेल तर मी मूर्ख होईल कारण प्रत्येक गोष्टीबद्दल माझे निष्कर्ष आहेत. मी पाहिले तर मला माहित नाही, बुद्धिमत्ता पूर्ण आहे, नाही का? आपण आपली बुद्धिमत्ता वर्किंग मोडमध्ये किंवा ऑफ मोडमध्ये ठेवू इच्छिता? आपण हे दुसर्‍या जागेसाठी जतन करीत आहात (काहीसे हसता)? नाही, मला हे जाणून घ्यायचे आहे कारण ते तसे दिसते आहे. बरेच लोक हे इतरत्र जतन करीत आहेत. नाही, आपल्याला येथे आवश्यक आहे. आपणास याची आवश्यकता असल्यास, कृपया हे पहा आणि पहा. जेव्हा आपण "मला माहित नाही" दिसतो तेव्हा आपण खूप जागरूक, खूप जागरूक, खूप सतर्क होतात. हे खरे आहे का? सहभागी: होय. सद्गुरु: जेव्हा आपण “मला माहित आहे” असा विचार करता तेव्हा तुम्ही मूर्ख आणि मूर्ख गोष्टी करता, अगदी घोर गोष्टी. हो किंवा नाही? सहभागी: होय. सद्गुरु: जर तुम्हाला खरोखर "मला माहित नाही" दिसले तर तुम्ही कोणाबरोबर भांडत नाही. आपला कोणाबरोबर भांडण नाही, नाही का? सहभागी: होय. सद्गुरु: “मला माहित आहे” हा नेहमीच एक झगडा असतो. तर, योगिक संस्कृतीत एक घटना आहे. मी याला एक इंद्रियगोचर म्हणत आहे कारण आज, आज संध्याकाळी मी काय म्हणतो हे समजू शकत नाही, परंतु आपण थोडा वेळ आणि उर्जा गुंतवली तर तुम्हाला समजू शकेल. आम्ही आमच्या अज्ञानासह ओळखतो, आमच्या ज्ञानासह कधीही नाही कारण आपण या ग्रहावरील ग्रंथालये वाचली असल्यास, या अस्तित्वातील एक लघुलेखक आहे हे अद्याप माहित नाही, नाही का? नमस्कार? सहभागी: होय. सद्गुरु: पण तुमचे अज्ञान अमर्याद आहे. हो किंवा नाही? सहभागी: होय.

सद्गुरु: म्हणूनच जर तुम्हाला तुमच्या अज्ञानाने ओळखले जाईल तर तुम्ही एक अमर्याद, अमर्याद मनुष्य व्हाल. जर आपल्या ज्ञानाने आपण ओळखले गेले तर आपण एक निर्बंधित मनुष्य व्हाल (काही हसले). बद्धकोष्ठता म्हणजे कमी वारंवार होते (हशा). आयुष्य असेच चालू आहे. हे थोड्या वेळाने होत आहे. हे सुंदर मार्गाने घडत नाही. आपण आनंद घेण्यासाठी कुठेतरी प्रयत्न केला पाहिजे हे फारच कमी आहे. एका क्षणात रमण्याचा अनुभव घेण्यासाठी आपल्याला बर्‍याच गोष्टी कराव्या लागतात. आपण आपल्या शरीरातील प्रत्येक पेशीमध्ये, आपल्या जीवनाच्या प्रत्येक क्षणामध्ये, प्रसिद्ध परमानंदात ओले होऊ इच्छित असाल तर आपण आपले अज्ञान ओळखले पाहिजे. आपल्या अज्ञानाने आपण यायला हवे. जर आपण आपल्या अज्ञानासह आलात आणि पुरेसे लक्ष दिले तर. जर आपण अज्ञानी असाल तर आपणास नैसर्गिकरित्या लक्षात आले की नाही काय? आपण पुरेसे लक्ष दिल्यास, आपल्याकडे असलेल्या वैज्ञानिक ज्ञानाने आपल्याला हे सर्व दिसेल, अद्याप आपल्याला संपूर्णपणे अणू माहित नाही. आम्हाला ते कसे वापरायचे हे माहित आहे, आम्हाला ते कसे फोडायचे हे माहित आहे, त्यांना कसे फ्यूज करावे हे आम्हाला माहित आहे, त्यांचे स्फोट कसे करावे हे आम्हाला माहित आहे परंतु आजही ते काय आहे हे आम्हाला माहित नाही. हो किंवा नाही? सहभागी: होय. सद्गुरु: म्हणून, जर तुम्ही पुरेसे लक्ष दिले तर तुम्हाला स्पष्टपणे कळले की तुम्हाला काहीच माहित नाही. बरं, त्यांनी हा प्रश्न विचारला - मी हे सर्व केले आहे. जेव्हा मी साडेचार वर्षांचा होतो तेव्हा मला अचानक कळले की मला काहीच माहित नाही. म्हणून जर एखाद्याने मला एक ग्लास पाणी दिले तर मी फक्त पाण्याकडे पहात आहे कारण मला काय माहित नाही पाणी काय आहे. ठीक आहे, मला पाणी कसे वापरायचे ते माहित आहे, परंतु ते काय आहे हे मला माहित नाही. आजही आपल्याला हे माहित नाही की ते काय आहे. जर मला एखादे पान मिळाले तर मी त्याकडे चार, पाच तास पहात राहिलो. मी माझ्या पलंगावर बसलो तर मी अंधारात रात्रभर त्याकडे पहात आहे. माझे प्रिय वडील डॉक्टर असल्याने, त्याने असा विचार सुरू केला की मी एक आहे… मी आहे… मला मनोरुग्ण मूल्यांकन पाहिजे (हशा). तर, हा माणूस प्रत्येक वेळी काहीतरी पाहत असतो. माझी समस्या आहे, मी ते पहात आहे, मला अजूनही हे माहित नाही आहे म्हणून मी माझे लक्ष दुसर्‍या कोणत्याही गोष्टीकडे वळविण्यास सक्षम नाही. मी हे पाहिले तर मी ते पहात आहे कारण मला अद्याप ते सापडलेले नाही. म्हणूनच, जर आपण पुरेसे लक्ष दिले तर हे विश्वाचे दरवाजे केवळ त्यांच्यासाठी उघडतात जे पुरेसे लक्ष देतात. तुमच्या आयुष्यात तुमच्यासाठी जे काही दार उघडले आहे कारण जीवनाच्या त्या परिमाणकडे आपण लक्ष दिले आहे. हो किंवा नाही? सहभागी: होय. सद्गुरु: हा एकमेव मार्ग कार्य करतो. आता जर आपले लक्ष असेच असेल तर ते काहीही विचारत नाही, परंतु ते फक्त लक्ष देणारे आहे, सर्व गोष्टींकडे लक्ष देते, हा निर्णय घेत नाही की मुंग्यापेक्षा हत्ती अधिक महत्त्वाचा आहे, सर्व गोष्टींकडे फक्त लक्ष आहे. देते कारण ते सृष्टीचे स्वरूप आहे. जर तुम्हाला मुंगी दिसली तर - आपण मुंग्याकडे कधी लक्ष दिले आहे का? मी त्यांच्याबरोबर फारच कमी वेळ घालवला (काही हसले). माझ्यावर विश्वास ठेवा हे पृथ्वीवरील सर्वोत्तम मशीनपैकी एक आहे. हो किंवा नाही? सहभागी: होय. सद्गुरु: आपल्याजवळ अशी एखादी कार असती तर आपल्यास कॅलिफोर्नियामधील सर्व वाळवंट सहज (हशा) वाटू शकले असते. हे एक सूक्ष्म यंत्र आहे, ही काही साधी गोष्ट नाही. जर आपण मुंग्याकडे पुरेसे लक्ष दिले तर आपल्याला कळेल की या मुंग्याने जे काही बनवले आहे त्याने मुंग्याकडे जेवढे लक्ष दिले त्याकडे त्याने तितकेसे लक्ष दिले नाही. हो किंवा नाही? सहभागी: होय. सद्गुरु: मग तुम्ही ठरवाल की तुम्ही कोण आहात, कोण जास्त लक्ष दिले पाहिजे आणि कमी लक्ष दिले पाहिजे. हे फक्त इतकेच आहे की आपणाकडे एखाद्या विशिष्ट गोष्टीकडे लक्ष देण्याची क्षमता फक्त तीव्र करणे आवश्यक आहे. जर आपण पुरेसे लक्ष दिले तर - हे शरीर खरे आहे, आपण बाहेरून अन्न दिले तरी हे शरीर आतून बनलेले आहे? होय? सहभागी: होय. सद्गुरु: मग जे काही सृष्टीचे स्रोत तुमच्यामधून कार्यरत आहे, ते आहे ना? सहभागी: होय. सद्गुरु: आहे का? सहभागी: होय. सद्गुरु: म्हणून, जेव्हा आपल्याला माहित नाही की सृष्टीच्या स्त्रोताचे स्वरूप काय आहे, आपण इंग्रजी भाषेत, भारतात, आपल्याकडे असे बरेच शब्द आहेत जे आपण जगाच्या या भागात देव म्हणू शकता. सृष्टीच्या स्त्रोतासाठी हे आपले स्पष्टीकरण आहे, नाही का? आपल्याकडे सृष्टीबद्दल कोणतेही स्पष्टीकरण नसल्यामुळे आपण असे म्हणत आहात की देवाने ही निर्माण केली आहे. आमच्याकडे एक हजार नावे आहेत, बरं? परंतु मूलभूतपणे, आम्ही सृष्टीचे स्रोत समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहोत. तुमच्या आयुष्यातील या जीवनाचा स्रोत तुमच्यामधून काम करत आहे हे तुमच्या अनुभवामध्ये खरे आहे काय? सहभागी: होय. सद्गुरु: जर हे तुमच्याकडून काम करत असेल ... जर ते कुठेतरी असेल आणि तुम्हाला ते चुकलं असेल तर बरं आहे. जर हे तुमच्यामधून घडत असेल आणि तुम्हाला ते चुकले असेल, तर ही शोकांतिका नाही काय? नमस्कार? सहभागी: होय. सद्गुरु: जर तुमच्यामध्ये सृष्टीचा स्त्रोत मारहाण करीत असेल आणि तुम्हाला ते लक्षात आले नसेल तर आपण शोकांतिका नाही काय? सहभागी: होय. सद्गुरु: तर, माझे सर्व आयुष्य आणि कार्य फक्त लोकांसाठी आहे की ही शोकांतिका टाळता येईल. धन्यवाद (टाळ्या) खूप खूप धन्यवाद (टाळ्या)

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